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Au Nom de Dieu le Clément, Miséricordieux
Le Prophète (paix et salut sur lui) dit : « Chercher la science est une obligation pour chaque musulman ».
Il dit aussi : « les Anges étendent leurs ailes à celui qui cherche la science : par satisfaction de ce qu'il fait ».
Et il dit : «Certes, Allah, et Ses anges, les habitants des cieux et de la terre, jusqu'à la fourmi dans sa tanière et jusqu'au poisson prient pour celui qui enseigne aux gens le bien ».
Qu’Allah fasse de ce Forum une aumône courante pour Sa Face généreuse.
Que nos intentions soient purement pour Allah seul.
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Nos dou3a peuvent-elles changer notre destin ?
Salam alikoum
En tant que musulmans nous nous devons de croire au destin bon ou mauvais.
Mais lorsque l'on fait une dou3a (invocation) en demandant quelque chose à Allah (swt) et si tout est écrit dans notre destinée, à quoi sert notre dou3a ?
Est-ce seulement pour montrer à notre Seigneur (swt) que l'on s'en remet à lui ?
Est-ce que Allah (swt) nous l'exauce quand elle est écrite dans la table gardée et ne l'exauce pas quand elle n'y est pas écrite?
Est-ce qu'une dou3a peut modifier notre destin car Allah (swt) nous l'a exaucée ?
Barrakallahou fik
Salam aleikoum,
Allah agit par les créatures, par la cause et ses conséquences.
La Dou'a fait partie elle aussi du décret.
L'Emir Abdel-Kader a écrit aussi:
'Sache que Dieu - exalté soit-il - n'accède aux demandes du serviteur que dans la mesure où celles-ci sont conformes à ses prédispositions (isti'dad).'
Wa salam
Croire au destin imparti pour le bien et le mal fait partie des piliers de la foi.
Allah nous a demandé de l'invoquer, de l'implorer en ayant la conviction et la certitude qu'Il va nous exaucer.
Il faut savoir chère soeur que Dieu sait tout ce que chacun de nous va faire de part Sa science ancienne.
En même temps le Prophète (paix et salut sur lui) nous informe que quand l'épreuve (al-balâ) s'apprête à descendre et que nos Du'â montent: ces Du’â l'éliminent (ad-du'â yarfa'u al-balâ, ya ruddu al-qadâ), et que par exemple le fait de renouer les liens de parenté (visiter sa famille) augmente la durée de vie (Voir le Hadîth rapporté par At-tirmithî, Hadîth 2139 (al-qadar) (lâ yaruddu al-qadâ illâ ad-du’â…) et Ahmed dans son Musnad 5/277,280,282)...
L’aumône aussi peut éliminer (chasser) des épreuves…
Un compagnon priait en disant:
'O Allah si je suis écrit chez toi comme malheureux, alors efface cela, et écrit que je suis heureux (compte moi parmi les heureux), car Tu abroges (effaces) ce que Tu veux ou Tu le maintiens et Tu détiens l'Ecriture mère'.
En effet, ce qui est écrit par les Anges (al-hafazah) nous concernant est abrogé ou effacé par Allah quand il ne s’agit pas de châtiment ou de récompense ; ou encore : Allah maintient ce qu’Il a vu dans la profondeur du cœur de Son serviteur ; Il efface aussi les mauvais actes de celui qui se repent (at-tâib) et maintient les bons actes (al-hasanât) à leur place ; mais ce qui est écrit dans la table gardée (a-llawhu al-mahfûzu) est la science ancienne de Dieu qui est définitive et inchangée. Dieu dit dans le Coran : « Dieu abroge (efface) ce qu'Il veut ou le maintient et il détient l'Ecriture mère (la mère du Livre) (Ummu Al-kitâb) » (Sourate 13, verset : 39).
(Voir Al-Bidâwî (m 791 H) dans son Tafsîr de ce verset et At-tabarî)
Barrakallahou ikoum pour ces explictions.
La table gardée et la mère du livre sont-elles deux choses différentes ou des synonymes?
Donc si j'ai bien compris, Allah (swt) peut changer notre destin grâce à nos dou3a mais Il (swt) a vu tout cela avant que nous agissions.
La table gardée et la mère du livre sont-elles deux choses différentes ou des synonymes?
Oui ce sont des synonymes.
Mais les commentateurs et les savants présentent aussi d'autres interprétations différentes et d'autres définitions du terme (Umm Al-Kitâb: mére du Livre):
Voir le tafsîr du verset 39 de la Sourate 13 que nous avons cité.
Un saint disait: 'Soyez pieux, car il est dit dans le Coran, que la piété (at-taqwâ) donne une subsistence (ar-rizq) (des richesses) inattendue et l'augmente, celui qui est pieux Allah efface ses péchés, lui enseigne la science utile, Il lui donne la facilité en toute chose et résout ses soucis...'
Enfin: pour clore ce sujet voici un extrait de que qui a été présenté dans la rubrique Dogme de ce site:
Allah a montré à l'homme le chemin à l'aide de la révélation et lui a ordonné de faire le Bien et de fuir le Mal. L'homme reste malgré cela libre de choisir son chemin[3]...
Allah donna à l'homme le moyen d'agir et les instruments de l'action et le dota de la raison : donc l'homme est responsable de ses actes devant les hommes et devant Dieu... Dieu sait tout ce que chacun de nous va faire, cela est écrit dans Sa table gardée (dans la mère du livre)[4].
Cela ne doit certainement pas mener au fatalisme, car même si Dieu sait -de part Sa science ancienne- qui va en Enfer et qui va au Paradis, il est du devoir du musulman, d'agir en bien et d'utiliser tous les moyens licites pour exceller dans son travail et ses actions en ayant une bonne intention. Et s'il commet des erreurs (de part sa faiblesse), il est de son devoir de les regretter et de revenir vers Dieu par le repentir sincère à chaque fois.
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