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Au Nom de Dieu le Clément, Miséricordieux
Le Prophète (paix et salut sur lui) dit : « Chercher la science est une obligation pour chaque musulman ».
Il dit aussi : « les Anges étendent leurs ailes à celui qui cherche la science : par satisfaction de ce qu'il fait ».
Et il dit : «Certes, Allah, et Ses anges, les habitants des cieux et de la terre, jusqu'à la fourmi dans sa tanière et jusqu'au poisson prient pour celui qui enseigne aux gens le bien ».
Qu’Allah fasse de ce Forum une aumône courante pour Sa Face généreuse.
Que nos intentions soient purement pour Allah seul.
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Les savants sunnites interdisent de penser à l'essence d'Allah (dhâtuhu) et conseillent plutôt de penser et de contempler l'univers,invoquez Dieu abondamment et de s'occuper de ce qui nous est utile pour les deux vies.
Pour éviter les longs débats sur la question, je cite ici des références coraniques et de la sunna:
Dieu dit dans le Coran:
« Rien qui Lui soit Semblable; et c'est Lui qui entend, qui observe. » Sourate 42, (As-Ashûrâ), verset: 11.
« Oui, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a vraiment des signes pour les doués d'intelligence, qui, assis, debout, couchés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre… » Sourate 4, versets: 190-191.
L’envoyé de Dieu (que Dieu lui accorde Sa Grâce et Sa Paix) a dit :
« Contemplez (étudiez) les signes de Dieu (les sciences de l'univers) et ne pensez pas à Sa personne »
Abû Hurayra (que Dieu l’agrée) a rapporté que l’envoyé de Dieu (que Dieu lui accorde Sa Grâce et Sa Paix) a dit : « Le diable vient trouver l’un de vous lui demandant : « Qui a créé telle chose ? Qui a créé telle chose ?», qu’à la fin il demande : « Qui a créé ton Seigneur ? ». Arrivant à cette question, l’un de vous doit se réfugier auprès de Dieu et de boucher ses oreilles pour ne plus ouïr les propos du diable ». Hadîth 1385 (p 564) le livre des prophètes dans « le sommaire du sahih al-bukhârî » par L’Imam Zein Ed-Dine Ahmad ibn Abdul-Latif A-Zoubaidi (Tome II).
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