C'est une trés bonne question:
Le Prophète (paix et salut sur lui) dit:
'Que Dieu fasse prospérer celui qui entend mes propos, les retient, puis les transmet tels qu'il les a entendus'
Ce hadîth montre l'importance et la grande valeur de nos nobles savants (salafs,prédécesseurs) qui nous transmis fiédélement le dépôt sacré.

Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit en prévoyant la venue au monde de l'Imâm Mâlik:
'Les gens vont aller trés loin avec leur monture, et ils ne trouveront guére quelqu'un de plus savant que le savant de Médine'
(yûshiku an-nâsu an-yadribû akbâda al-ibil fa lâ yajidûna a'alama min 'âlim al-madîna)
On a demandé à Ibn 'Uyaynah qui est le savant de Médine? et Il répondit: 'Mâlik Ibn Anas': rapporté par At-tirmidhî dans ses Sunan.
Notre maître l'Imâm Mâlik fut qualifié ainsi par notre bien aimé Prophète (paix et salut sur lui) : par le Savant de Médine (l'héritier du Savoir de Médine: qui est la ville lumineuse du Prophète et ses compagnons: et donc la ville des traditions authentiques et la ville qui était la plus proche de la source)

L'Imâm Ash-Shâfi'i disait de l'Imâm Mâlik et de son Muwattaa : 'L'ouvrage le plus authentique après le Livre de Dieu est le Mouwattaa de Mâlik'.

Quand on posait une question à l'un des savants de son époque la réponse était souvent:
'Peut-on donner une fatwa (avis juridique) alors que ce docte(Mâlik) se trouve à Médine'

Nos frères d'Aslama ont bien répondu à cette question avec le détail convenable et trés précis:
lien:
http://aslama.com/forums/showthread.php?t=15603

Extrait:
Le Qadi 'Iyâd de Ceuta (auteur du Shifâ) rapporte ce hadith dans son ouvrage « Tartib al Madârik » [1] et en a établi l'authenticité de la chaîne de transmetteurs, ses rapporteurs et les voies par lesquelles il nous est parvenu, pour enfin le catégoriser parmi les propos authentiques(Sahîh) bien connus.
Le hadîth a été classé « bon » par at-Tirmidhî.
Parmi les auteurs l'ayant reproduit, on cite Ahmed dans son Mousnad, At-Tirmidhî dans ses Sounan, an-Nasa'î dans son Mousannaf, Ibn 'Abd al-Barr dans ses Prologues et Ibn Hyann dans son Sahih(authentique).


Voici le hadith tel que l'a présenté le Qâdî 'Iyâd et dont nous avons résumé la chaîne de transmetteurs pour nous contenter du dernier rapporteur :

1- D'après Abu Horayra lui rapporte que le Prophète a dit:

«Arrivera le jour où les gens essouffleront leurs montures en quête de sciences et ne trouveront pas plus savant que le savant de Médine» [2].

Voici une variante du même propos prophétique :

« l'Heure n'arrivera pas avant que les gens n'essoufflent leurs montures pour venir quêter la science de toutes parts auprès du savant de Médine» [3].

Ainsi que cette variante:

«Vous essoufflerez vos montures et vous irez en quête de la science. Mais vous ne trouverez pas plus érudit que le savant de Médine» [4].

2- D'après Abu Moussa Al Ach'ari , le Prophète a dit :

«Les gens partiront d'Orient et d'Occident en quête de sciences et ne trouveront pas plus érudit que le savant de Médine» [5] .

3- Jabir ibn Abdallah de son côté rapporte que le Prophète a dit : «Vous ne connaîtrez pas la fin du monde avant qu'il n'y ait à Médine, un savant pour lequel on essoufflera les montures, et dont on ne trouve pas plus savant que lui en terre d'islam» [6].

La majorité des traditionnistes reconnaissent ce « savant de Médine » comme étant l'imam Malik Ibn Anas (que Dieu l'agrée).

[1] Voir « Tartib al Madarik », 1/68 et suivants
[2] Idem, 1/68-69
[3] Idem, 1/69
[4] Idem, 1/69
[5] Idem, 1/70 40
[6] Idem, 1/70