Merci, c'est ce que je pensais.

Mais qu'en est il de la leicité d'un tel acte, est ce autorisé ou blamable?

De prime abord je trouve que cela ressemble a de la sorcellerie, voire un acte de shirk, car selon mois seul Allah, taala, et le Coran peuve nous proteger des djinns et shayatins, mais peut etre ai je tort.

Wa 'alykoum assalam
J'ai aussi vu des gens qui font la roqia utiliser le sel

Salam aleikoum,

Jalal ad-Din Rumi rapporte, dans un de ces livres, cette histoire :

'Un ermite avait l'habitude de vivre en haut d'une colonne de pierre, à la manière des ascétes de l'ancien temps. Il passait là son temps en prières et mortifications, exposé, selon les saisons, à la pluie, la neige, le soleil et le vent.

Or, suite à de fortes pluies, le lac et la rivière voisine vinrent à déborder et l'inondation menaçait.

Un fermier monté sur une charrette tirée par un bœuf passa devant la colonne et proposa à l'ascète de fuir avec lui.
L'ermite répondit : 'Non, je m'en remets à Dieu seul ! Lui seul me sauvera !'
Et le fermier répartit seul.

Un peu plus tard, l'eau arrivait déjà à la hauteur des genoux, une famille vint à passer devant la colonne, tirant derrière elle un chariot rempli d'affaires et de vivres.
Le père de famille tenta de raisonner l'ermite en lui expliquant que la situation était sérieuse et qu'il risquait sa vie à rester là.
L'ermite répondit : 'Non, je m'en remets à Dieu seul ! Lui seul me sauvera !'

Le lendemain, un cavalier vint à passer devant la colonne. L'eau arrivait à l'accolure de son cheval. Ce dernier insista pour que l'ascète monte avec lui.
L'ermite répondit : 'Non, je m'en remets à Dieu seul ! Lui seul me sauvera !'

Plus tard encore, dans l'après-midi, l'eau avait recouvert toute la plaine.
Un groupe de pêcheurs en barque virent l'ascète seul sur sa stèle.
Ils lui crièrent de venir avec eux car le dernier barrage était sur le point de s'effondrer et qu'il allait être noyé et qu'il n'avait aucune chance de s'en sortir.
Mais, encore une fois, l'ermite répondit : 'Non, je m'en remets à Dieu seul ! Lui seul me sauvera !'

Et ce qui devait arriver arriva. Une gigantesque vague finit par emporter l'ermite qui périt.
L'âme de l'ermite fut amenée devant Dieu pour le décompte des œuvres.
L'ascète demanda: 'Ô mon Dieu, pourquoi ne m'as-tu pas sauvé malgré mes suppliques, alors que je ne comptais que sur toi ?'
Un ange lui répondit: 'Pourquoi as-tu été aussi ingrat ? Pourquoi as-tu refusé les bénédictions que Dieu t'avait envoyé sous la forme d'un fermier, d'une famille, d'un cavalier et d'une barque de pêcheur ?''


La question que vous posez fait référence à celle des causes secondes.

Le sacrifice n'est pas fait pour Allah, mais bien pour que nous en bénéficions...

Wa salam

Salam aleikoum,

Barakaloufik pour vos eclaircissement

Je m'excuse aupres de vous mes freres si je me suis mal fais comprendre.

Je ne juge ni n'accuse les gens , ni leur intentions, je cherche seukement la vérité, et ma conversion plus mon experiences lorsque je vais au Maroc, ou les gens me disent de faire ceci ou cela sans citer leur sources, peuvent me conduire vers des pratiques douteuse. Certains disent oui sidi c'est bien, d'autres me disent que c'est mal...C'est pour cela que alhamdoullilah, je remercie Allah taala, de vous avoir rencontré meme si cette rencontre a un goût un peu amer de virtualité, inshallah, nous nous rencontrerons en personne un jour, car je recherche la compagnie de personnes éclairées comme vous.

ence qui concerne le sacrifice, vous savez que pour un converti vivant en France, cette pratique ne fais pas parti de son histoire, ni de son contexte socio-culturel,c'est pourquoi elle m' interroge beaucoup. Même si ma conversion remonte a 3ans maintenant, je suis justement un bébé de 3 ans qui a besoin que ces 'parents' lui fasse sont education religieuse. C'est le pourquoi de toutes mes questions. La conversion est un choix, mais le converti se retrouve a devoir lui même faire sa propre education, se qui est en soit contradictoire.

wa salamoualeikoum wa ramathullah wa barrakatouhou